من طرف التائب الخاشع الخميس أغسطس 11, 2011 7:26 amمتن المنظومة البيقونية
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ـ أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على * * * مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ أُرســـــِلا
2 ـ وذِي مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة * * * وكُلُّ واحدٍ أتى وحــــَدَّه
3 ـ أوَّلُها (الصحيحُ) وهوَ ما اتَّصَلْ * * * إسنادُهُ ولْم يُشَذّ أو يُعـَلّ
4 ـ يَرْويهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ * * * مُعْتَمَدٌ في ضَبْطِهِ ونَقْلــــِهِ
5 ـ وَ(الَحسَنُ) الَمعْرُوفُ طُرْقاً * * * وغَدَتْ رِجَالُهُ لا كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ
6 ـ وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر * * * فَهْوَ (الضعيفُ) وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ
7 ـ وما أُضيفَ للنبي (الَمرْفوعُ) * * * وما لتَابِعٍ هُـوَ (المقْطــُوعُ)
8 ـ وَ(الُمسْنَدُ) الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ * * * رَاويهِ حتَّى الُمصْطفى ولْم يَبـِنْ
9 ـ ومَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِلْ * * * إسْنَادُهُ للمُصْطَفى فَـ(الُمتَّصــِلْ)
10 ـ (مُسَلْسَلٌ) قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أتَى * * * مِثْلُ أمَا والله أنْبأنِي الفــَتى
11 ـ كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قائِماً * * * أوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّـــــمَا
12 ـ (عَزيزٌ) مَروِيُّ اثنَيِن أوْ ثَلاثهْ * * * (مَشْهورٌ) مَرْوِيُّ فَوْقَ ما ثَلاثــَهْ
13 ـ (مَعَنْعَنٌ) كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ * * * (وَمُبهَمٌ) مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَـمْ
14 ـ وكُلُّ مَا قَلَّت رِجَالُهُ (عَلا) * * * وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ (نَــــزَلا)
15 ـ ومَا أضَفْتَهُ إلى الأصْحَابِ مِنْ * * * قَوْلٍ وفعْلٍ فهْوَ (مَوْقُوفٌ) زُكـِنْ
16 ـ (وَمُرْسلٌ) مِنهُ الصَّحَابُّي سَقَطْ * * * وقُلْ (غَريبٌ) ما رَوَى رَاوٍ فَقـَطْ
17 ـ وكلُّ مَا لْم يَتَّصِلْ بِحَالٍ * * * إسْنَادُهُ (مُنْقَطِعُ) الأوْصـــــَالِ
18 ـ (والُمعْضَلُ) السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ * * * ومَا أتى (مُدَلَّساً) نَوعــــَانِ
19 ـ الأوَّل الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ * * * يَنْقُلَ مَّمنْ فَوْقَهُ بعــــَنْ وأنْ
20 ـ والثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ * * * أوْصَافَهُ بما بهِ لا يَنْعــــَرِفْ
21 ـ ومَا يَخالِفُ ثِقةٌ فيهِ الَملا * * * فـ(الشَّاذُّ) و(الَمقْلوبُ) قِسْمَانِ تَلا
22 ـ إبْدَالُ راوٍ ما بِرَاوٍ قِسْمُ * * * وقَلْبُ إسْنَادٍ لمتنٍ قِســــــْمُ
23 ـ وَ(الفَرَدُ) ما قَيَّدْتَهُ بثِقَةِ * * * أوْ جْمعٍ أوْ قَصِر على روايــــةِ
24 ـ ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا * * * (مُعَلَّلٌ) عِنْدَهُمُ قَدْ عُـــــرِفَا
25 ـ وذُو اخْتِلافِ سنَدٍ أو مَتْنٍ * * * (مُضْطربٌ) عِنْدَ أهيْلِ الفَـــنِّ
26 ـ وَ(الُمدْرَجاتُ) في الحديثِ ما أتَتْ * * * مِنْ بَعْضِ ألفاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
27 ـ ومَا رَوى كلُّ قَرِينٍ عنْ أخهْ * * * (مُدَبَّجٌ) فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخــِهْ
28 ـ مُتَّفِقٌ لَفْظاً وخطاً (مُتَّفقْ) * * * وضِدُّهُ فيما ذَكَرْنَا (الُمفْتـــِرقْ)
29 ـ (مُؤْتَلِفٌ) مُتَّفِقُ الخطِّ فَقَطْ * * * وضِدُّهُ (مُختَلِفٌ) فَاخْشَ الغَلَــطْ
30 ـ (والُمنْكَرُ) الفَردُ بهِ رَاوٍ غَدَا * * * تَعْدِيلُهُ لا يْحمِلُ التَّفَــــرُّدَا
31 ـ (مَتُروكُهُ) مَا وَاحِدٌ بهِ انفَردْ * * * وأجَمعُوا لضَعْفِه فَهُوَ كـــَرَدّ
32 ـ والكذِبُ الُمخْتَلَقُ المصنُوعُ * * * علَى النَّبيِّ فذَلِكَ (الموْضـــُوعُ)
33 ـ وقَدْ أتَتْ كالَجوْهَرِ المكْنُونِ * * * سَمَّيْتُهَا: مَنْظُومَةَ البَيْقُــــوني
34 ـ فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَتْ * * * أقْسامُهَا ثمَّ بخيٍر خُتِمــــــَتْ
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ـ أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّياً على * * * مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ أُرســـــِلا
2 ـ وذِي مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة * * * وكُلُّ واحدٍ أتى وحــــَدَّه
3 ـ أوَّلُها (الصحيحُ) وهوَ ما اتَّصَلْ * * * إسنادُهُ ولْم يُشَذّ أو يُعـَلّ
4 ـ يَرْويهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ * * * مُعْتَمَدٌ في ضَبْطِهِ ونَقْلــــِهِ
5 ـ وَ(الَحسَنُ) الَمعْرُوفُ طُرْقاً * * * وغَدَتْ رِجَالُهُ لا كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ
6 ـ وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر * * * فَهْوَ (الضعيفُ) وهوَ أقْسَاماً كُثُرْ
7 ـ وما أُضيفَ للنبي (الَمرْفوعُ) * * * وما لتَابِعٍ هُـوَ (المقْطــُوعُ)
8 ـ وَ(الُمسْنَدُ) الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ * * * رَاويهِ حتَّى الُمصْطفى ولْم يَبـِنْ
9 ـ ومَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِلْ * * * إسْنَادُهُ للمُصْطَفى فَـ(الُمتَّصــِلْ)
10 ـ (مُسَلْسَلٌ) قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أتَى * * * مِثْلُ أمَا والله أنْبأنِي الفــَتى
11 ـ كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قائِماً * * * أوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّـــــمَا
12 ـ (عَزيزٌ) مَروِيُّ اثنَيِن أوْ ثَلاثهْ * * * (مَشْهورٌ) مَرْوِيُّ فَوْقَ ما ثَلاثــَهْ
13 ـ (مَعَنْعَنٌ) كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ * * * (وَمُبهَمٌ) مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَـمْ
14 ـ وكُلُّ مَا قَلَّت رِجَالُهُ (عَلا) * * * وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ (نَــــزَلا)
15 ـ ومَا أضَفْتَهُ إلى الأصْحَابِ مِنْ * * * قَوْلٍ وفعْلٍ فهْوَ (مَوْقُوفٌ) زُكـِنْ
16 ـ (وَمُرْسلٌ) مِنهُ الصَّحَابُّي سَقَطْ * * * وقُلْ (غَريبٌ) ما رَوَى رَاوٍ فَقـَطْ
17 ـ وكلُّ مَا لْم يَتَّصِلْ بِحَالٍ * * * إسْنَادُهُ (مُنْقَطِعُ) الأوْصـــــَالِ
18 ـ (والُمعْضَلُ) السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ * * * ومَا أتى (مُدَلَّساً) نَوعــــَانِ
19 ـ الأوَّل الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ * * * يَنْقُلَ مَّمنْ فَوْقَهُ بعــــَنْ وأنْ
20 ـ والثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ * * * أوْصَافَهُ بما بهِ لا يَنْعــــَرِفْ
21 ـ ومَا يَخالِفُ ثِقةٌ فيهِ الَملا * * * فـ(الشَّاذُّ) و(الَمقْلوبُ) قِسْمَانِ تَلا
22 ـ إبْدَالُ راوٍ ما بِرَاوٍ قِسْمُ * * * وقَلْبُ إسْنَادٍ لمتنٍ قِســــــْمُ
23 ـ وَ(الفَرَدُ) ما قَيَّدْتَهُ بثِقَةِ * * * أوْ جْمعٍ أوْ قَصِر على روايــــةِ
24 ـ ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أوْ خَفَا * * * (مُعَلَّلٌ) عِنْدَهُمُ قَدْ عُـــــرِفَا
25 ـ وذُو اخْتِلافِ سنَدٍ أو مَتْنٍ * * * (مُضْطربٌ) عِنْدَ أهيْلِ الفَـــنِّ
26 ـ وَ(الُمدْرَجاتُ) في الحديثِ ما أتَتْ * * * مِنْ بَعْضِ ألفاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ
27 ـ ومَا رَوى كلُّ قَرِينٍ عنْ أخهْ * * * (مُدَبَّجٌ) فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخــِهْ
28 ـ مُتَّفِقٌ لَفْظاً وخطاً (مُتَّفقْ) * * * وضِدُّهُ فيما ذَكَرْنَا (الُمفْتـــِرقْ)
29 ـ (مُؤْتَلِفٌ) مُتَّفِقُ الخطِّ فَقَطْ * * * وضِدُّهُ (مُختَلِفٌ) فَاخْشَ الغَلَــطْ
30 ـ (والُمنْكَرُ) الفَردُ بهِ رَاوٍ غَدَا * * * تَعْدِيلُهُ لا يْحمِلُ التَّفَــــرُّدَا
31 ـ (مَتُروكُهُ) مَا وَاحِدٌ بهِ انفَردْ * * * وأجَمعُوا لضَعْفِه فَهُوَ كـــَرَدّ
32 ـ والكذِبُ الُمخْتَلَقُ المصنُوعُ * * * علَى النَّبيِّ فذَلِكَ (الموْضـــُوعُ)
33 ـ وقَدْ أتَتْ كالَجوْهَرِ المكْنُونِ * * * سَمَّيْتُهَا: مَنْظُومَةَ البَيْقُــــوني
34 ـ فَوْقَ الثَّلاثيَن بأرْبَعٍ أتَتْ * * * أقْسامُهَا ثمَّ بخيٍر خُتِمــــــَتْ
